Moartea autentică a păcatului

În cunoașterea adevărului despre noi înșine, trebuie să ajungem să cunoaștem felul cum și dacă păcatul moare autentic în noi, într-o anumită măsură, în timp ce încă suntem în viață.

Acest aspect al cunoașterii de sine în privința păcatului, pe care trebuie să îl înțelegem, este ascuns în Hristos și doar în El.

Și există două feluri de moarte a păcatului: încetarea manifestării lui în trupurile noastre muritoare, și eradicarea rădăcinii lui, a principiului lui de viață și a puterii lui în sufletele noastre.

Primul fel de moarte a păcatului poate fi învățat parțial și în afara lui Hristos, căci există oameni care nu Îl au pe Hristos și care pot experimenta moartea păcatului în termenii manifestării lui exterioare. Trupurile lor pot fi dezbrăcate de abilitatea de a sluji poftelor lor, sau practica păcatului poate să intre în conflict cu interesele lor egoiste. Cu toate acestea, păcatul nu este niciodată mai viu ca atunci când pare că este pe moarte în această manieră.

Dar există o moarte a păcatului în termenii rădăcinii și a principiului lui de viață – decăderea graduală a puterii, tăriei și vieții lui – care nu poate avea loc decât în Hristos. În și prin sine, păcatul nu este înclinat să moară sau să decadă; el tinde să crească, să capete putere și să își continue viața pe veci în cel pe care îl supune. Chiar dacă erupțiile lui faptice sunt prevenite, vrăjmășia lui inerentă împotriva lui Dumnezeu va continua să crească.

În cei credincioși, păcatul continuă să moară și să decadă până ce este abolit complet. Această taină este descoperită în Romani 6:3-6. Prin botezul în Isus Hristos, noi suntem botezați în moartea Lui. Noi am fost îngropați împreună cu El prin botezul în moarte astfel încât, așa cum Hristos a fost înviat din morți prin slava Tatălui, și noi să putem umbla în viața cea nouă. Dacă am fost uniți cu El în asemănare cu moartea Lui, vom fi uniți cu El și în asemănare cu învierea Lui. Noi știm că eul nostru vechi a fost răstignit împreună cu El, pentru ca trupul de păcat să fie nimicit, ca să nu mai fim înrobiți de păcat.

Păcatul și Legea au putere deplină peste cei ce sunt în afara lui Isus.

Această înțelegere a păcatului este ascunsă doar în Hristos. Moise și-a păstrat toată tăria și vigoarea până în ziua morții sale și, tot așa, păcatul și Legea au putere deplină peste cei ce sunt în afara lui Isus. La momentul morții lor, păcatul nu și-a pierdut cu nimic din putere. De aceea, dincolo de primirea neprihănirii pregătită pentru noi, înțelegerea acestui adevăr este un aspect semnificativ aspect al înțelepciunii noastre în cunoașterea adevărului despre noi înșine, despre starea noastră spirituală adevărată. A înțelege cu adevărat principiul morții păcatului, a simți virtutea și puterea cum decurg din Crucea lui Hristos pentru acest scop, și a fi martorii păcatului răstignit în noi așa cum Hristos a fost răstignit pentru noi – aceasta este înțelepciunea adevărată care se găsește doar în El.

– Fragment din „În părtășie cu Trinitatea” (cap. 9), de John Owen, Editura MAGNA GRATIA.